《天刑舆地志》中，对七宗之首的天命观及其主国有如下记述——
天刑大陆正中，有国曰大夏，纵横八百万里，下辖属国九十有九。
其地灵气之沛，冠绝天刑，群山环拱如龙蟠，江河汇聚如朝宗。
自古有云：天刑灵气出大夏，大夏气运在天命。
大夏之上，乃天命观所在。
此观传承已逾十万年，远超其余六大上宗之和。
相传天命观非此界自生，乃上古之时有修士自上界下凡，择此灵枢之地开宗立道，故其法脉源头直指天外。
观中秘术“天命真言术”，号称天刑第一术法，一言可定吉凶，一字可断生死，世人皆谓此乃上界遗法，非此界所能创。
然天命观之奇，不仅在术法，亦在其人。
此观自开宗以来，始终只存四人——一曰太上镇守；二曰观主；三曰观外行走；四曰凡人执掌。
四代同存，各守其位，从不扩减。
历任太上镇守闭关清修，不问世事，然其境界传闻皆为化神期；观主执掌观务，号令大夏，每任都为元婴后期大修士，领袖各宗太上；行走者游历天下，代观巡狩，公认当代金丹境第一人；凡人执掌者为主国皇帝，亦是公认筑基境第一。
筑基、金丹、元婴、化神四大境界，天命观皆占鳌头。
故天命观虽修士仅四人，却稳据天刑中枢，独占灵枢之地百万年而无敢觊觎者。
大夏国中，宗门无数，散修如云，然一令之下，莫不俯首。
九十九属国，年年朝贡，岁岁来拜，无敢失礼。
盖因世人皆知：天命观不动则已，动则——便是天命！
韩飞望着脚下愈发清晰的大夏皇城——八景城，脑中不断浮现《天刑舆地志》中对此地的记述。
“紧赶慢赶一个多月，总算是到了！”
他心中暗道，随即环顾四周，只见天际无数飞行法器来往穿梭，多半都是赶来参加金丹大比的修士。
八景城西南角立着一栋七层建筑，门匾上写着：大比报名处。
此时建筑外已排起长队，粗看之下，排队之人个个法力充沛，威压逼人——竟皆是金丹修士。
且大多都是金丹后期修为，初期境几乎寥寥无几。
韩飞刚排到队尾，便听前方几名修士正在闲聊：
“师兄，此番传言七大道子都要参加，师尊还派我等前来，岂非是做那炮灰？”
一名矮个老者探着脖子，凑到前方那壮汉耳边说道。
那壮汉转过脸，低喝：
“师尊让我等前来，一是长长见识，二是万一能赢上几场，也能壮我‘五沙门’的威势。
岂是你口中说的炮灰？”
矮个子老者脖子一缩，呐呐点头：
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