尧帝还做了一件影响深远的事——他在宫门外设立“谏鼓”，任何人若有意见或冤屈，皆可击鼓上达天听。
又设立“诽谤木”——一根竖在宫门外的木柱，百姓可以在上面刻写对朝政的批评意见。
这是人族最早的言路开放制度，让底层的声音能够上达最高层，政治从此不再是少数人的游戏。
尧帝晚年，没有将共主之位传给自己的儿子丹朱，而是四处寻访有德行的贤人来继承天下。
他听闻民间有个叫舜的年轻人，孝德闻名乡里——舜的父亲瞽瞍愚顽，继母嚣张，弟弟傲慢，三人多次想害舜，舜却始终以孝悌待之，毫无怨言。
尧帝亲自考察舜的德行，将自己的两个女儿娥皇女英嫁给舜以观其治家之道，又让舜参与政事以观其治国之能。
经过多年考察，尧帝确认舜确实德才兼备，便打算将共主之位禅让给舜。
江寻以大法力感应着人族的这些变化，心中暗暗感慨。
人族从伏羲演八卦到神农尝百草，从轩辕统天下到仓颉造文字，从少昊定官制到颛顼绝地天通，从帝喾定节气到尧制历法、开言路——一步一个脚印，走得踏实而坚定。
每一代人皇都在前人的基础上更进一步，将人族的文明推向新的高度。
“人族果然是天地主角。”江寻低声自语，“这份生生不息的韧性，便是人族最大的天赋。”
他收回感知，将注意力转向女娃。
女娃自离开玄水府前往人族历练后，已经过去了数年。
他运转法力，感应追溯女娃的气息轨迹。
女娃离开东海后，先去了人族祖地，拜见燧人氏、有巢氏、淄衣氏三位人祖。
三祖见到女娃，高兴得不得了。
他们知道女娃跟在江寻身边修行，又看到女娃周身五行法力流转如意，三祖顺手便赐下了许多五行灵材灵物——有五色土、有五行灵玉、有万年灵木的枝干。
女娃在祖地待了半个月后离开，一路上在人族都城到处玩耍。
她看到什么好吃的都要去尝尝，看到什么好玩的都要去看看，天性完全释放。
就这样一路来到神农氏部落。
数百年来，神农氏部落虽然未再出共主，但作为地皇神农的母族，一直在人族中享有极高的地位。
部落之人见到女娃，他们的小公主回归，顿时前来拜见。
女娃再次成为众星捧月的小公主，受到部落中人的热烈欢迎。
她见到之前父皇在时的部落熟人也高兴不已，拉着那些老人们的袖子问东问西。
在部落中第一天晚上，女娃便感觉突破的机缘到来。
她的五行法则已经领悟到了大成境界，又有三皇赐下的五行灵珠和孔宣所讲的五行之道，五行之道的根基已经深厚到了极致。
她来到部落祖地，找了个闭关室开始闭关。
一夜之间，女娃的修为便从金仙圆满境界突破到了太乙金仙初期。
她的五行循环在体内，青赤黄白黑五色光芒相互生发、相互制衡，根基扎实无比。
突破之后，女娃又在部落中待了大半年。
在这半年里她传授了部落中人许多小法术——如何以五行之力催熟谷物、如何以水行之力净化水源、如何以土行之力稳固房屋。
她又指点了部落中数十位天资出色后辈的修行问题，涉及水行、火行、土行等多种法则，但她谨记了师尊的教诲，没有传授截教的任何核心功法。
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