牧师走上讲台，翻开祈祷书开始领头诵念：
“lord， teach us to be diligent in our studies， that we may be instruments of thy purpose…
（主啊，求您教导我们勤奋学习，使我们成为您旨意的工具……）”
李察站在队伍里，低头做着口型。
真无聊啊。
牧师还在念，声音在石墙间嗡嗡回荡。
最后一句“amen”落下来的时候，全场跟着重复了一遍。
声音参差不齐，有的虔诚，有的敷衍，有的根本就没出声。
晨祷结束，人流散开，李察跟着同学往教学楼走。
教学楼的大门上刻着校徽：翻开的书，书上的油灯，还有那行拉丁文：
“lux rationis semper vincit.
理性之光，永远胜利。”
………………
吊诡的是，上午第一节讲的就是不这么理性的东西。
台上的赫顿先生大概五十多岁，身材干瘦，背有点弓。
“诸位。”他把粉笔放在讲台的槽里：“今天我们讲神秘学的理性化进程。”
后排有人小声叹了口气。
赫顿先生没有理会叹气，继续说：
“我想先问大家一个问题。”
“什么叫‘误解’？”
安静了一小会儿，大家都在等别人先开口，没人会在这时候当显眼包。
“沃伦。”赫顿先生点了后排那个头发梳得很油亮的男生：“你来说说。”
沃伦懒洋洋的站起来，随口回答：
“误解，就是……把一件事理解错了？
比如打雷，以前的人说是神在发怒，现在知道是大气层放电，这就是误解？”
“很好。”赫顿先生点头：“那我问你，神迹和大气放电这两个解释，哪个更真实？”
沃伦皱了下眉头：“当然是电，电可以测量，神不能。
这一点，皇家学会里的教授们已经说得够明白了。”
“说的不错。”赫顿先生在讲台来回踱了两步：
“你说的‘真实’，指的是可以被测量的东西。
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