杂胡？
《魏书》载：其诸方杂人来附者，总谓之？
乌丸？
各以多少称酋庶长。
乌丸往往成为杂夷的泛称。
除散居上述诸郡外，又扩展至陕西的上郡冯翊北地三郡。
而雁门郡的乌桓，与鲜卑匈奴等融合成为铁弗刘氏或独孤氏，后展为赫连勃勃的夏国。
幽并二州乌桓继续内迁，遍布于太行山以东今河北省中部和南部，并积极参与十六国南北朝时各地区的政治斗争。
一部分久处郡地，逐渐被同化于汉族，乌桓姓氏相继有郝氏刘氏张氏王氏鲁氏等出现；而另一部分随着鲜卑的强大而加入其中，先同鲜卑融合，最终随鲜卑汉化而同化于汉族。
自匈奴击破东胡后，乌桓势孤力单，故役属于匈奴。
匈奴单于每岁向乌桓征收牲畜皮革，若逾时不交，便没收其妻子为奴婢。
汉武帝元狩四年，汉将霍去病击破匈奴左地，因徙乌桓于上谷渔阳右北平辽东辽西五郡塞外，即今老哈河流域泺河上游及大小凌河流域之地，为汉侦察匈奴动静，并在幽州置护乌桓校尉，监领乌桓，使不得与匈奴通。
王莽执政，令乌桓不再向匈奴缴纳皮布税，匈奴遂劫掠乌桓人畜。
王莽又驱乌桓攻匈奴，以乌桓妻子为质，以杀戮为威，乌桓遂降匈奴。
东汉初，乌桓常与匈奴联兵扰乱代郡以东各地。
建武二十一年，汉将马援率军往讨，不胜。
次年，匈奴内乱，且遭旱灾蝗祸，乌桓又乘机攻击之，匈奴转徙漠北。
汉光武帝刘秀乃以金帛贿赂乌桓大人。
二十五年，辽西乌桓大人郝旦等九百二十二人降汉，贡奴婢牛马及虎豹貂皮等。
汉乃封其渠帅大人共，杀一肥犬及死者生前所乘马，烧衣物服饰，歌舞哭泣相送。
相传犬能护佑死者神灵返归赤山（一说在今兴安岭南脉，乌桓人认为人死后魂归此山），不致中途遭横鬼遮拦。
乌桓人敬鬼神，祀天地日月星辰山川及已故著名大人。
以牛羊为牺牲，饮食必先祭。
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