&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;《基督徒须知》巴刻（jlpaer）著&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;第1章圣父，圣子，圣灵―――使徒信经第1章圣父，圣子，圣灵―――使徒信经&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;使徒信经&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;我信神，全能的父，创造天地的主。
我信我主耶稣基督，神du生之子，因圣灵感孕，由童贞女玛利亚所生，在本丢比拉多下受难，被钉于十字架，死了，葬了，降在阴间，第三天从死里复活，升天，坐在全能父神的右边，将来必从那里降临，审判活人、死人。
我信圣灵。
我信圣而公之教会。
我信圣徒相同。
我信罪得赦免。
我信身体复活。
我信永生。
&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;前言&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;如果你准备步行横贯全guo，你要有1张地图。
地图种类很多。
1种是比例较大的地图，上面详细印明了小径、沼泽、峭壁等标记。
旅行的人既然需要旅途详尽的资料，就必须由这1类的地图在。
但如果要从几条不同的lu径中选择那1条是捷径的时候，1张细比例的地图也许更有用和更容易找出他们所需的资料，因为这种地图没有印明地理上的细节，只记下连贯两地最直接的道lu和小径。
计划周详的履行人士必同时具备两种地图。
&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;如果人生是1段横贯全guo的旅程，洋洋百万言的圣经就是详尽的大比例地图，而只有百余字的使徒信经，就是简化了的道lu图；其中有很多东西省略了，但却可使你对基督教信仰1目了然。
使徒信经并不是如1班人所说是使徒的作品，它其实是记载使徒所传的真理教训。
信经就是信仰的意si，以前的英guo教会习惯称使徒信经为信仰（thelelef），到了第2个世纪，信经首次面世，跟我们现在的差不多完全1样，当时称信仰的规则（ryleffath）。
&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;当人问及基督教信仰的时候，我们很自然会请他们去读圣经，并且尽快带领他接受耶稣基督作他各人的救主。
这种做法很对，不过还有1石2鸟的方法，就是请他去研读使徒信经，作为研读圣经的事前准备。
这样可以让他分析1下基督教信仰nei容，作为他相信基督的根据。
&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;使徒信经的nei容bao括三方面，就是将圣父、圣子和圣灵三位1体神介绍我们认识，使我们以后可以很快就能信靠祂。
祷告书中教义问题给你对使徒信经有何认识？
1题所作的答复如下：第1，我学习去相信那创造了我和万有的父神；第2，我学习相信那救赎了我和全人类的圣子；第三，我学习去相信那位使我和所有蒙拣选的人成为圣洁的圣灵。
明白了上面的事qing，天guo便离你不远了。
孔子说：学而时习之，这句话用在认识神的真理上，最好不过，也是这本书所提供的方法。
&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;1我信神&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;如果你问人相信什么，他们的答案可能各不相同。
有的说：我相信鬼魂。
他的意si1定是，我想鬼魂是存在的。
或，我相信社会主义，意si是，我认为社会主义的原则是公正的，是对人有益的。
如果英guo教会、lu得会、长老会、循道会、罗马天主教和东正教的会众说：我相信神。
他们的意si又是什么呢？
他们所相信的与那些相信社会主义的，实在有天壤之别。
纵使从未yu见过鬼魂，我让然可以相信鬼魂；纵使我从来没有投过1张票，我仍然可以相信社会主义。
在这种qing形下，他们的信仰不过是知识。
可是，使徒信经里我信神这句话，正确的意si是：我信到神里面去。
这是新约圣经作者du创的希腊文新词翻译过来的。
既是说，我除了认识关乎神的真理外，在生活中，还把自己完全交托神，信靠祂，与祂联合。
我说我信神，我是指神要求我将自己交托祂，而我亦但应了祂的要求。
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