自己既然宣称“承接新学”，学学王安石的做派，正合情理。
免了饮酒这一桩，那些心怀不轨的人想使坏，也难了许多。
总不能当面锣对面鼓地言语攻讦罢？
苏遁身后跟着上千学子，可不答应。
船过金陵时，苏遁去祭拜了王安石墓。
这是他一路行来，唯一主动要求停靠的地方。
王安石的墓在半山园，依山而筑，松柏森森。
苏遁在墓前恭恭敬敬地行了礼，取出一篇祭文，当众诵读。
祭文写得很长。
他从王安石少年立志写起，写他“奋不顾身，欲以天下为己任”；
写熙宁变法，“欲挽江河于既倒，扶大厦之将倾”；
写他晚年退居金陵，“身在山林，心忧社稷”。
言辞恳切，文采斐然，读到动情处，苏遁声音哽咽，眼眶泛红，几度不能自已。
“公之志，遁知之；公之道，遁继之。”
他站在墓前，一字一句道，“今日焚香立誓，必使新学光大于天下，使公之精神，薪火相传，生生不息。”
身后上千学子，肃然无声。
苏遁心里清楚，不管历史如何演变，大宋如今的帝王，和以后的帝王，都是神宗的后裔，必然沿着神宗的路走下去。
那么王安石的“新学”就是绕不过去的坎。
打不过就加入——
此番入京，他本来就要争一争最正统的“新学”传人之位。
这一场祭拜，是必须的“政治作秀”。
一路上，苏遁编撰的《四书集注》和各种理论文章，也长了翅膀一般飞速传播。
《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》——
几十卷书，一函一函地印出来，又一批一批地卖出去。
公孙熙甚至没怎么用上力，他不过在洪州联络委托本地印坊印了上千套。
然后，过了鄱阳湖到湖口发现，当地书坊早已自发在印。
苏遁在洪州停下来讲学的时候，筠州的书商，已经把书运到了前边。
这些书商倒也会想办法，有的印《论语集注》，有的印《孟子集注》……
各家书坊分刻不同的卷次，凑在一起就拼成了整套。
市场就是风向——
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