使其能以仁义为纲，以礼乐为纪，则桓公可为汤武，齐可为三代。
奈何汲汲于富强，区区于会盟，终其身不过一霸者之佐耳。
然则管仲之器小，其功亦不足观乎？
非也。
功自功，器自器。
功之大小，论其成；器之大小，论其量。
管仲之功，功也，不可没也
管仲之器，小也，不可讳也。
夫子许其功而惜其器，此圣人之权衡，至公至明者也。
故曰：为相者当以器为先。
器大者，功不必大而泽可远；器小者，功虽大而泽易竭。
管仲以霸术佐桓公，非以王道佐桓公。
霸术者，利也；王道者，义也。
利可以一时合诸侯，不可以百世安天下。
此管仲之所以为管仲，而夫子之所以惜之也。
后之览者，当知功不可恃，而器不可不弘。
弘其器，则功在其中矣。】
【谨论。】
写完最后一句，魏逆生搁下笔，长长地吐出一口气。
这篇论，他写的不是管仲，是冯衍，也是他自己。
他要做器大之人，不只做管仲。
不能只做事，不做人。
不能功成而身败，泽竭而人亡。
想着，魏逆生靠在墙上，闭了一会儿眼。
号舍里很静。
【不能功成而身败，泽竭而人亡】
紧接着魏逆生突然睁开眼，又看了一眼那份试卷。
试卷叠得方方正正，边角对齐，压在矮桌一角，墨迹已干。
但魏逆生就是觉得哪里不对。
不是文章不对，是心里头有个念头
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