比如那些猎户，虽然累得腰都直不起来，但一想到今晚能分到一条后腿，能跟大伙儿围着篝火吹牛，心里就美得很。
这种‘苦中有乐’，就叫形苦志乐。”
黄帝若有所思：“那形苦志苦呢？”
岐伯表情一肃：“形苦志苦，那就是惨了。
身体累，心里还憋屈，比如那些被抓来的战俘，干着最重的活，挨着最毒的打，心里全是恐惧怨恨。
这种人，《灵枢·寿夭刚柔》里说‘形苦志苦，病生于咽嗌，治之以甘药’——气血双亏，连嗓子眼都梗着一口气，只能靠补药吊着命。”
“哦……”黄帝点点头，又回到原题，“那为什么形苦志乐，偏偏病在筋上？”
岐伯放下艾草，手指在膝盖上比划起来：“这就得说到中医的根儿了——肝主筋，其华在爪，其充在筋，以生血气。”
“筋，就是咱们现在的肌腱、韧带、筋膜，把骨头连起来，让关节能屈能伸的东西。
而筋的营养来源，全靠肝血濡养。
《素问·经脉别论》说：‘食气入胃，散精于肝，淫气于筋。
’吃进去的水谷精微，先到肝，转化成肝血，再通过经络输送到全身筋脉。”
“现在问题来了。”岐伯话锋一转，“形苦之人，体力消耗极大。
中医讲‘气为血之帅，血为气之母’，大量运动，气血都在疯狂往四肢涌，用来支撑肌肉收缩。
而志乐之人，虽然心情好，但七情过极也会暗耗气血——兴奋、激动、吹牛时的慷慨激昂，都在偷偷烧你的‘能量条’。”
“一边是剧烈运动耗气血，一边是精神亢奋耗心神，两头一挤，留给肝血去濡养筋脉的份额，是不是就不够了？”
黄帝猛地一拍大腿：“懂了！
就像一锅粥，大家都来盛，最后锅底就剩个稀汤寡水，筋吃不饱，可不就饿坏了么！”
“太对了！”岐伯竖大拇指，“筋一饿，就出问题。
首先是筋失所养，拘急挛缩。
您想啊，一根橡皮筋，保养得好，弹性十足；要是长期暴晒、拉伸、还不给涂保养油，它是不是就发硬、变脆、甚至断裂？”
“那具体有啥表现？”黄帝问。
“多了去了。”岐伯掰手指，“轻则肌肉酸痛、关节发僵，早上起床像锈住了一样；重则筋结形成、局部硬块、活动弹响；再重，就是《内经》里说的‘筋痿’——筋软无力，‘足不任身’，走两步就累得慌。”
黄帝皱眉：“那为啥非得用‘熨引’？
针灸不行？”
岐伯笑了：“陛下，这就是岐伯我的独门心得——治法必须对准病机，还得看人下菜碟。”
“先说为啥不用针。
针者，泄也。
针刺擅长疏通经络、泻除邪气。
但形苦志乐的人，不是邪气压过了正气，而是本虚标实——筋本身是虚的（缺血），表现出来的僵硬疼痛是实的（痉挛）。
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